市民怎样做到文明礼貌？
为什么说爱护公物、保护环境是社会公德？
为什么遵纪守法是一种道德素质？
为什么诚实守信是职业道德的重要原则？
为什么要开展行业规范服务达标活动？
为什么说"邻里好，赛金宝"？
为什么现代人需要有法制文明的素质？
上海市民参与"三学"活动是怎么回事
为什么说审美能力是现代文明人的重要素养之一？
怎样选择适合自己的体育锻炼项目？
怎样注意饮食卫生和营养？
市民怎样做到文明礼貌？
文明礼貌，广义上说包涵的面很广，在"三德"范围中都有文明礼貌，这里就党的十四届六中全会《决议》提出的社会公德应做到了"文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法"这五条中的"文明礼貌"作些阐述。
首先，仪表大方，语言文明。在社会公共生活中，仪表各语言是否文明影响到人际交往。仪表大方要求人们讲究个人卫生，面容干净、头发整齐、穿着整洁、朴素大方、美观得体。过于随便，是对他人的一种不尊重。语言文明是在公共生活中说话注意场合，和气文雅，分寸适度，不讲脏话粗话，也没有油腔滑调、强词夺理、恶语伤人人现象。多用"您好"、"请"、"谢谢"、"别客气"、"对不起"、"没关系"等礼貌用语。
其次，互敬互让，行为得体。公共交往中要尊重对方的人格，以诚相待是至关重要的。发生矛盾的磨擦，应该谦让为上；碰到那些不大讲理的人，也要有自制力，有气量、涵养，善于以礼相等，化解矛盾。当然，碰到蛮不讲理，横行霸道的人，不能谦让，而是以理予以反对和谴责。
再次，尊老爱幼，尊重妇女。在人际交往中，对待老人、儿童、妇女、残疾人，由于年龄、性别、健康、贡献等等原因，都是应当特别予以尊重、照顾、爱护和帮助的。对老人要关照他们的困难，主动帮助他们；对儿童不能以大欺小，要谦让，适当提供一些帮助；对妇女，要尊重她们人格，交往中自然大方，语言温和，礼让她们先行，对他们遇到的困难，主动提供帮助；对残疾人更要特别尊重，不能伤害他们的自尊心，尽可能给他们方便与帮助。
另外，移风易俗、助人为乐、见义勇为、注意公益等等都是一个文明礼貌的人士庆该做到的。
为什么说助人为乐是一个好品德？
助人为乐，是中华民族优良传统之一，在以"和为贵"为中国传统伦理文化基本精神所体现的道德关系上，有力地维护着绵延数千年的中华民族的和谐统一。扬弃传统伦理道德观中夹杂的封建宗法成份，实现其中伦理关系在道德上的义务的要求，反映人们对和谐、融洽环境的追求。
如今发展市场经济，讲究的经济生活中的竞争，也离不开"助人为乐"美德的弘扬。这个 社会会出现有些人在某些方面发生工作或生活的困难，会出现比较贫困的人群，在产业结构调整中也会出现相当数量的下岗失业者，这些人群都需要别人伸出援助的手。
助人为乐，一方面反映了人们希望在经济活动、社会生活中处于互助、互爱、互帮的人际关系的情感意愿；另一方面体现了人们对自己与他们良好社会关系的追求。"助人"以后，既帮助了是一种价值实现，体现了一种自尊。邓小平周志所极力推崇的党的优良传统中的"先人后已"、"自我牺牲"、"大公无私"精神，与我们今天所提倡的助人为乐的美德是完全一致的，这些都应成为在改革开放的新的社会历史环境中的时代精神。
为什么说爱护公物、保护环境是社会公德？
社会公德包括公人场所道德，主要是指社会每个成员公共场所中应当遵守的行为准则。这些准则除了遵守公共秩序、遵纪守法以外，还包括爱护公共财物和保护环境。
应该说，道德是处理人与人关系中应遵循的行为准则，公物与环境似乎不是"人的关系"，而公物与环境是公众都享用的东西或场所，对公物的爱护和环境的保护涉及公众志成城利益，也就是通过公物与环境反映人与人的关系。爱护、保护公物与环境的人就有道德，反之，就不讲道德。
公共场所的设施，例如，剧院的座位、音响设备，公园的花木、凉享，街道旁的交通设备、电话享，城市的雕塑、画廊、图书馆、埔物馆、纪念馆的设备、装饰物等等，都是保证公共生活正常进行的物质基础，是社会的公共财产，为全体人民所有，必须加以爱护，这些公物的保护状况，从一个侧面表现这个城市市民的道德素质水平爱护公物，主要有以下几点：不损坏公物，不盗窃公物，不浪费公物，不贪污公物，不污染公物。
保护环境是公共卫生道德。遵循这方面公德，保持公共场所的整洁、舒适和干净，是为了保障社会成员的身体健康。讲究卫生，保护环境，是社会风尚的重要方面，它反映一个民族和城市的文明程度和精神面貌。公共卫生道德的基本要求是：（1）保持环境的整洁。这方面的规则有：不随地吐痰，不乱扔果皮杂物，不随地大小梗，不随便张贴涂写。（2）保持环境的舒适。这方面的规则有：保护环境和生态平衡人人有责，不污染环境，不随意砍伐树木，不损坏花木，维护环境的净化、绿化和美化。
为什么遵纪守法是一种道德素质？
法制与道德有联系，有区别。法律规范是由国家立法机关及其授权立法的其他国家机关制定的，并强制性地执行。而道德是社会习惯形成的，有时也有"公约"、"民约"，这是群众团体、机关、单位等制定的，有一定的约束性，但不如法律那么具有权威性、强制性。它们的联系是，两者都是人们行为的规范。而法律是最基础的行为准则，若不实行，就较严重地损害他人利益、集体利益或国家利益。所以，法律可称为刚性的规范，道德则为软性的规范。而提高人们的道德素质，离不开强制性的法律规范。目前，国际上不少国家在制定与道德联系更为紧密的"道德法律"。比如，有的国家规定倘若某公民在那儿类道德行驶上有污点，就在法律上规定"终身不得当老师"。不少国家在提高社会公德水平时，都以严厉的罚款相配合的，比如在新加坡就是这样。
因此，提高自身会公德素质水平应做到"遵纪守法"。
为什么诚实守信是职业道德的重要原则？
诚实守信不仅是人和人交往中必须遵循的一条准则，也是社会主义职业道德的一条重要规范。在实行社会主义市场经济的条件下，宣传、提倡和遵守这条规范，十分必要。
诚实守信中首要的是诚实无欺。就是要求各行各业的劳动者在职业活动中要讲实话，做实事，以货真价实的东西进行交易，反对任何形式的欺诈活动和行为。我国自古以来就把"老少无欺"、"诚信无期"、"一诺千金"作为商业活动持一个道德。社会主义职业活动更应该以诚相待，这是由社会主义职业活动本质所决定的。在发展市场经济过程中，有些企业或个人为了获取暴利，不顾职业道德的要求和社会主义法纪，制造和销售假冒伪劣商品，制造或盗用他人商标，做骗人的广告，搞"买空卖空"的期诈活动，这都是无职业道德可言的，其结果必然以害己而告终。
诚实守信还包括讲信誉。市场经济从某种意义上说，是信誉经济，因为市场经济中交换的是各自的劳动成果，这种交换的前提是，你提供的产品和劳务的讲信誉的。这个道德要求是：提供的产品或劳务是保证质量的，又按时交货的，要信守合同。信誉取得来之不易，它往旆是长期努力的结果，其实质是职工集体职业道德的结晶，困此，人们在职业活动中都十分珍视信誉，并看作是一种无形资产。在发展市场经济的今天，强化信誉观念，对于每个企业，每项职业活动都是十分重要的。
为什么要开展行业规范服务达标活动？
近年来，上海抓精神文明建设形成了一条思路，就是贴近社会生活，从人民群众切身利益出雪，立足于人民群众的需求，着眼于市民素质的提高，注意在精神文明建设中办这事，让人民群众得到实惠，使大多数老百姓受益。行业规范服务达标活动是精神文建设活动的一个新的生长点，也是深入开展职业道德建设的一个新途径。
首先，开展行业规范服务达标活动，是从群众意见最大、与群众最直接相关的环节抓起，也就是扣住"真心为民"这一点，体现群众性各天安门效性。比如上海邮电系统根据行业特点，从与用户关系最直接、反映最大的邮件投递装修电话、话费查询等具体项目着手，惩治断忙乱进有务质量，并公开服务标准，接受群众监督。
其次，这个活动与提高全行业职工整体素质是结合的，活动从"基层单位、基本素质、基础管理"抓起，取和实效。
再次，规范服务达标活动要制度化、经常化。这个活动既是群众性提高职业道德素质的一个活动，又要纳入企业的科学管理之中，要用严格的科学管理制度来保证。
行业达标活动转变了行业风气，得到了人民群众的称赞。目前，上海的邮电、煤气、医院、超市、自来水、银行、地铁、供电、出租汽车等9大行业已经达标，商业零售企业、旅游、环卫、园林、铁路、影剧院、图书销售街道地来正争取达标。到本世纪末将有30个与人民群从生活密切相关的行业要规范肫务达标，并向文明行来的目标迈进。
为什么说"邻里好，赛金宝"？
俗话说，"远新不如近邻"、"邻里好，赛金宝"。确实，在市民上学生活圈子里，公职里是几乎每天都有要照面的休，与邻里关系的和睦相处是十人重要的。十四届六中全会的《决议》在规定家庭美德的五条要求时，把"邻里团结"作为家庭美德之一。
邻里团结主要是能与居住环境中邻居作到互相协调和谅解、谅解，能在邻居发生困难时相互关照和伸出相助的手。大致有这样几点的是应该注意的。
居住环境宁静友好。使用音响设备时，要掌握适宜的音量，特别要注意照上班的职工，教育了女不要任意吵闹。
居民居住地的人用部位要保持整洁。不要乱抛垃圾杂物在楼上的居民，不能往楼下倾倒污水脏物；在阳台上种花草注意浇水时不要让水滴到楼下；晒衣物进，应当注意不让水滴到下面，最好是先在洗衣机里弄干；晒被时，不要任意抑扬顿挫要，卉得灰法飞扬；放在阳台上的杂物、花盆之类的要固定好，以免被大风利落伤人；不能占据居民区的公用通道、区域；积极参加居民区的公共卫生打扫活动；不能在邻里住房的外墙上乱贴乱画。
邻里发生困难，如患病、小孩子临时没人带领、客人盈门需借桌椅等等时，应予以关心，并给予适当的帮助。
上海原来的居民住石库门式房了较多，邻里交往较多，这些年越来越多的市民搬迁到独门独户的新工房，邻里来往减少，但一个文明居住区，邻里之间适当交往、理解和相互的帮助，仍然是十分需要的。
为什么现代人需要有法制文明的素质？
人类进步有三方面文明成果：一是物质文明，二是精神文明，三是制度文有。我们现代化的目标达到"富强、文明、民主的社会主义强国"就包含了这三者的文明。作为一个具有现代意识的市民，在提高自己的思想道德素质中，离不开提高法制文明的素质。
董必武说过："人类进入文明社会以后，说到文明，法制要算一项"。关于法制，中国古代《礼记月令篇》中就有"命有司，修法制，缮囹圄"的记载。而在中国封建社会占主导的还是"人治"，所谓"联即国家"、"贤人政治"、"言出法随"。这是由于中国古代封建专制主义统治和农业社会家长制方式的小生产经济基础，使中国人在法制观念上比罗薄弱，家长制、长官意志的做法成为一种历史的包袱。
现代社会是法制社会，现代市场经济是发源地制经济，办事做人要有活动的规则，人们的社会活动都要依法行事，社会就能健康正常的运行。然而由于传统中不良一面的影响，至今"人治"的一套还有市场，单位长官的得断独行，民间办事的人情来往和发生纠纷的"私了"以及羞于"打官司"的意识和做法还有相当数量。
另外，改革开放以来，我们已经制定了一系列的法律和规章，但执行的情况不十分理想，就是说"有法必依，执法必严，违法必究"的工作离开我们的设计还有距离。
社会主义法制文是的进步信赖于社会主义民主的充分发扬，依赖广大世俗 的支持和实践。民主的制度上的体现，是法制建设的核心据，因此，公民的社会与经济的各种活动中，民主意识的增强，是提高我们法制文明素质的关键所在。
上海市民参与"三学"活动是怎么回事？
党的十四大作出了重大战略决策，确定了上海在我国经济建设和改革开放中的地位和作用。90年代上海要发挥长江沿岸地区经济建设的"龙头"作用，成为国际经济、金融、贸易中心之一。我们面临繁重的任务，为此，要提高市民的总体素质。1993年上海市精神文明建设工作会议提出了在市民中开展"学知识、学科学、学技术"的宣布传教育活动。市委副书记陈至立同志在这次会上说："要开展'学知识、学科学、学技术'活动，尽快提高上海劳动者的整体素质，帮助广大干部职工期社会主义市场经济中走自主、自强、勤劳致富的道路"，"要引导职工学知识、学科学、学技术，形成自觉学习的好风气。"1995年2月，中共中央政治局委员、市委书记黄菊同志在上海市宣传工作会议上又强调了"三学活动"的重要性，他说："结合产业结构调整和职工待岗需要，广泛开展学知识、学科学、学技术活动，不但引导人们多学习多掌握现代化建设的本领，有利于上海职工整体素质的需要，而且倡导了一种自强不息、勤奋向上的创业精神，对于拜金主义、享乐主义和腐朽的生活方式也是有力的抵制。"
从1993年2月至1995年3月，上海市有关领导部门颁发了"三学"活动的实施意见、评选"百名三学状元"的通知、评选优秀组织者等6个文件。由于各方重视以及职工内在的需要，上海出现"三学热潮"，全市开办电脑班400多个，通过计算机应用能力考核的有70万人，通过外语水平考试的有10万人，各种劳动技能学习也在升温，培训人数达120万之多。"三学活动"还以各种形式向基层、班组、家庭全面渗透。各种知识、技能比赛和评选先进的活动引起人们的兴趣和热情。"三学"活动还向规范化、制度化发展。
为什么说审美能力是现代文明人的重要素养之一？
俗话说，人都有爱美的天性。这里所说的"天性"，并非是指人生来就懂得爱美，而是指人的一种社会本质的规定性。审美，作为人的精神自由境界，已成为文明的重要范畴之一。市民要提高本身的文明水准，审美能力的加强是其中重要的一个方面。
美感和审美意识是人类特有的一种精神享受，是人们在审美活动中对于美的主观反映、感受、欣赏和评价，是人的一种特殊的心理活动。人的审美意识不是先天的天赋能力，而是自然界长期发展和社会实践的产物，在改造社会中人的感觉、审美的感受也随之而确证。人的审美能力是指人们对美的事物或艺术的欣赏和鉴别的能力，包括审美感知、审美判断、审美理想。由于一个人的实践经验不同，修养水平不同，对同一事物的审美能力上存在差异，这里还有生活条件、阶级地位、民族状况、道德、宗教、政治观点影响和制约。
美是通过各种形态表现出来的。美的形态是多种多样的。现在，人类已经认识和确认的关的形态有自然美、社会美、生活美、艺术美、整体美、含蓄美、形式美、真善美，等等。自然美包括无机界的美、动物美、植物美和宇宙美；社会美包括劳动美、人体美；生活美包括人的体态美、服饰美、语言美、心灵美、行为美、品质美、道德美等；艺术美包括各种形式如音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、文学、书法、电影、电视等表现的美；整体美包括主和次、点和面、局部与局部达到和谐统一的美；含蓄美包括事物寓意性、象征性和哲理性使得人感到神韵无穷，发人深思产生的美感；形式美包括比例、对称、和谐、整齐、均衡、节奏、对比、多样统一给人产生的愉悦；真善美是美的特殊形态，真是美的原因，善是美的内容，关是真善的形式。
怎样选择适合自己的体育锻炼项目？
现代社会，人们越来越多地增大了自己的健康投资，包括购买健身器，选购各种营养品（人参、各种健康口服液等）。然而，人的健康，最重要的还是坚持体育锻炼。正如俗语说的"生命在于运动"，只有动起来，才有健康的可能。
选择自己适合的体育锻炼项目是重要的。一般地说，体育锻炼的项目，人们是熟悉的，常有的跑步、太极拳、气功、爬山、游泳（包括有些人的冬泳）、步行、网球、乒乓球、篮球，等等。
选择的原则，当然是根据自己的身体状况、场地可能的条件来确定。年轻点的朋友可选较大运动量的项目，年龄大一点的则可选轻松一点、动动量小一点的项目；还要看是否有不合适较激烈运动的慢性病，如心血管病，要慎重安排。另外，应多选择公园、绿化地，而少选择马路上步一类的项目，在污染尚未改变的情况下，在马路跑步可能适得其反。
选择项目还应该把视野放大一些，可以作多项选择，如爬楼健身法，在上海高层日益增多，住宅和办公楼群都有高层，有些人将爬楼作为负担，其实登楼是健身的好途径。据专家测定，一个人每爬高1米所消耗的热量，相当于散步走26米。骑车健身法，这是上海自行车王国的有利之处，不少人选择助动车实际上是一种体育锻炼项目的放弃。室内健身运动、原地跑、跳绳、跳舞（这是近年兴起的）、倒立健身法、倒走、爬行健身、甩手操、健身球、冷水浴，等等。每一种健身方法还有许多具体的规定，可根据自身的特点作选择，这些项目不少还有医疗的作用。
怎样注意饮食卫生和营养？
身体健康同吃的卫生与营养关系最大。能科学、合理地把握好饮食这一关，是现代人越来越重视的一个问题。
饮食可以根据自己的收入水平作出适当的安排。一般来说，由于改革开放以来人民生活水平的提高，我们已经进入"吃讲营养"的新阶段，一般人的饮食开销都能达到较高的水平，只是依据各人收入的差异在整个收入比例里，吃占的比例有所差距而已。
首先吃的原料选择要新鲜、质量高。菜肴的原料，包括蔬菜及豆制品、肉类及肉制品、家禽及蛋品、水产海鲜、野味、干货和瓜果等，不下数百种。选料总的原则是新鲜高质。具体来说，熟悉各种原料的生长季节；掌握同一原料中不同品种的特点；了解原料不同部位的用途；善于鉴别各种原料的质量；懂得一点各种原料的主要营养特点的知识。
其次是根据自己身体的不同情况，配制不同的食物菜谱。现代生活的状态使得人们比较多地选择蔬菜、瓜果以及低糖、低盐、低脂肪的食物。也就是多食绿色食物，多食粗纤维食物，包括食一点粗粮，减少由于生活改善，食物趋向精细的偏向。
再次，食物既注意鲜嫩可口，又注意要烧熟，减少细菌对身体的侵害。现代社会，人们为了食美味，不少人开始吃生鱼、生肉、生蔬菜，有的则是吃半生不熟的生猛海鲜。殊不知饱了口福，可能伤了身体。这是我们应注意的。
此外，饮食中根据不同人的情况还有所忌讳。如饮酒不宜过量，即使有些人有"海量"的体质，也要多加克制，酒精刺激过量会出现中毒，这是常识。对添加剂多的各类饮料要少喝或不喝。有高血压、心脏病、胆囊炎、胆结石、高血脂、糖尿病、肾脏病、胃病等慢性病的朋友，也有一系列的忌讳，必须根据不同情况严加注意，否则对自己是不利的。
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